出自《孔子家语》的成语有哪些 - 成语大全

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孚尹旁达三国魏王肃《孔子家语 问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”
金人三缄《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
寒耕热耘《孔子家语 屈节解》：“民寒耕热耘曾不得食，岂不衰哉！”
列鼎而食《孔子家语 致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。”
四海承风《孔子家语 好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
小受大走三国魏王肃《孔子家语 六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”
铸剑为犁三国魏王肃《孔子家语 致思》：“铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”
不壹而三《孔子家语 弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
辞不获命...，天壹而三焉，赐也辞不获命，以所见者对矣。《孔子家语·弟子行》
焦唇干舌《孔子家语·屈节》：“孤尝不料力而兴吴难，受困会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死。”
金人缄口三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
金人之箴《孔子家语 观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
迁兰变鲍语出《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
帷幕不修《孔子家语·五刑解》：“有坐淫乱男女无别者，不谓之淫乱男女无别，则曰帷幕不修也。”
训格之言《孔子家语·五仪》：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言。”
燕巢卫幕《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”
一日三覆《孔子家语·弟子行》：“独居思仁，公言仁义。其于诗也，则一日三覆，白圭之玷，是宫绦之行也。”按，《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《家语》本此。
足不履影《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”
镞砺括羽语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”
见小暗大《孔子家语 五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
商羊鼓舞《孔子家语·辨政》：“且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。’”
薰风解愠《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”
不幸而言中《孔子家语 辨物》：“赐不幸而言中，是赐多言。
熏莸不同器三国魏王肃《孔子家语 致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
习惯若自然《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
可杀不可辱《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
薰莸不同器三国魏王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。”
丹之所藏者赤《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”