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出自《北史》的成语
谄上抑下
《
北史
安同传》:“(安同)性平正柔和,未尝有喜怒色,忠笃爱厚,不谄上抑下。”
戴高帽子
《
北史
儒林传下 熊安生》:“道晖好着高翅帽、大屐,州将初临,辄服以谒见。仰头举肘,拜于屐上,自言学士比三公。”
尽忠报国
《
北史
文苑传 颜之仪》:“公等备受朝恩,当尽忠报国。”
精忠报国
《
北史
颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!”
口不择言
《
北史
魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击。”
背信弃义
《
北史
周纪下 高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
多如牛毛
《
北史
文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
飞扬跋扈
《
北史
齐纪上 高祖神武帝》:“景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志。”
富贵逼人
《
北史
杨素传》:“臣但恐富贵来逼臣,臣无心图富贵。”
尽其所长
《
北史
·齐本纪上》:“每山园游宴,必见招携;执射赋诗,各尽其所长,以为娱适。”
开国元老
《
北史
·赵普传》:“伏见山南东道节度使赵普,开国元老,参谋缔构,厚重有识。”
莫逆之交
少与崔浩为莫逆之交。(《
北史
眭夸传》)
破竹之势
《
北史
周纪下 武帝》:“严军以待,击之必克。然后乘破竹之势,鼓行而东,足以穷其窟穴。”
土牛木马
...是则土牛木马,形似而用非,不可以涉道也。(《
北史
苏绰传》)
喜形于色
《
北史
高允传》:“允喜形于色,语人曰:‘天恩以我笃老,大有所赉,得以赡客矣。’”
香火因缘
《
北史
·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
仰人眉睫
《
北史
崔亮传》:“自可观书于市,安能看人眉睫乎!”
因敌取资
《
北史
燕凤传》:“轻行速捷,因敌取资。”
引咎自责
《
北史
周纪下 高祖武帝》:“公卿各引咎自责。”
一箭双雕
《
北史
长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
好戴高帽
《
北史
·熊安生传》:“宗道晖好著高翅帽,大屐。州将初临,辄服以谒见。”
呢喃细语
《
北史
隋 房陵王勇传》:“乃向西北奋飞,喃喃细语。”
喃喃细语
《
北史
隋 房陵王勇传》:“乃向西北奋飞,喃喃细语。”
变风易俗
...海,自与羲、农、舜、禹齐烈,臣岂能仰名?”《
北史
·崔浩传》
雕虫小艺
雕虫小艺,微或相许,至于此处,岂卿所及!《
北史
·张普惠传》
李下瓜田
《
北史
袁翻传》:“瓜田李下,古人所慎。”
镂冰雕朽
《
北史
儒林传序》:“镂冰雕朽,迄用无成。”
名高难副
...下,但以不持威仪,名高难副,朝廷不令出境。《
北史
·邢邵传》
瞬息之间
《
北史
·魏世祖太武帝本纪》:“雅长听察,瞬息之间,下无以措其奸隐。”
吞声饮气
《
北史
·儒林传下》:“吞声饮气,恶呻吟之响,忍酸辛之酷哉!”
以古喻今
《
北史
长孙嵩传》:“昔叔孙辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无渐曩哲。”
中途而废
《
北史
·景穆十二壬传》:“愿闻朝廷,特开运略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。”
彻底澄清
《
北史
·宋世良传》:“府君非惟善政,清亦彻底。”
拓落不羁
《
北史
·薛安都房法寿等传论》:“法寿拓落不羁,克昌厥后。”
独出机杼
《
北史
·祖莹传》:“作文须自出机杼,或一家风骨,何能共人同生活也。”
笃实好学
《
北史
·张衮传》:“衮笃实好学,有文才。”
兵无血刃
《
北史
序传 凉武昭王李暠》:“昭王以纬世之量。为群雄扬奉,兵无血刃,遂启霸业,乃修敦煌旧塞。”
不事边幅
《
北史
王罴传》:“罴性俭率,不事边幅。”
反经合义
《
北史
·尔朱荣传》:“荣女先为明帝嫔,欲上立为后,帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰:‘昔文公在秦,怀嬴入侍。事有反经合义,陛下独何疑焉?”
分宵达曙
《
北史
·恩幸传徐纥》:“时复与沙门讲论,或分宵达曙,而心力无怠。”
负才使气
《
北史
·薛憕传》:“常郁郁不得志,每在人间,辄陵架胜达,负才使气,未尝趋世禄之门。”
附翼攀鳞
《
北史
·孙腾斛律羡等传论》:“位非宠进,功籍势成,附翼攀鳞,郁为佐命之首。”
改张易调
...沙汰之理未精。而舅属当铨衡,宜须改张易调。《
北史
·崔亮传》
各安生业
《
北史
隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。”
各行其志
《
北史
·宇文孝伯传》:“尉迟运惧,私谓孝伯曰:‘吾徙必不免祸,奈何?’孝伯曰:‘今堂上有老母,地下有武帝,为臣为子,知欲何之!且委质事人,本徇名义,谏而不入,将焉逃死?足下若为身计,宜远之。’于是各行其志。”
价等连城
《
北史
·彭城王勰传》:“今陛下赐刊一字,足以价等连城。”
解甲倒戈
《
北史
·越王侗传》:“若王师一临,旧章誓睹,自应解甲倒戈,冰销叶散。”
庞眉黄发
《
北史
·隋纪下·炀帝》:“朕永言稽古,用求至理,是以庞眉黄发,更令收叙,务简秩优。”
墙高基下
《
北史
·序传·李僧伽》:“时郑子默有名于世,僧伽曰:‘行不适道,文胜其质,郭林宗所谓墙高基下,虽得必丧,此之徒也。’”
日月不居
《
北史
·隋纪·炀帝》:“日月不居,倏经三纪。”
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