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出自《礼记》的成语
不成器
西汉 戴圣《
礼记
学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”
承上启下
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏:“故,承上启下之辞。”
改恶从善
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
坏法乱纪
西汉 戴圣《
礼记
礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。”
廉而不刿
西汉 戴圣《
礼记
聘义》:“廉而不刿,义也。”
男女有别
西汉 戴圣《
礼记
昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”
半途而废
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
博闻强识
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”
不共戴天
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
不苟言笑
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”
不可终日
西汉 戴圣《
礼记
表记》:“君子不以一日使其躬,儳焉如不终日。”
待字闺中
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”
登高自卑
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
东西南北
...公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。” 《
礼记
·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”
冬温夏凊
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而辰省。”
二姓之好
《
礼记
·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”
反躬自问
西汉 戴圣《
礼记
乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
姑息养奸
西汉 戴圣《
礼记
檀弓上》:“细人之爱人也以姑息。”
孤陋寡闻
西汉 戴圣《
礼记
学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
毫厘千里
西汉 戴圣《
礼记
保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理,失之毫厘,差之千里,故君子慎始也’”
淮橘为枳
喜欢 戴圣《
礼记
考工记序》:“橘逾淮而北为枳。”
家无二主
西汉 戴圣《
礼记
坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
嗟来之食
西汉 戴圣《
礼记
檀弓下》:“扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也。’”
教学相长
西汉 戴圣《
礼记
学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”
谨言慎行
西汉 戴圣《
礼记
缁衣》:“君子道人以言而禁人以行,故言必虑其所终,而行必稽其所敝,则民谨于言而慎于行。”
节哀顺变
西汉 戴圣《
礼记
檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。”
举贤使能
《
礼记
·大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
举国若狂
西汉 戴圣《
礼记
杂记下》:“子贡观于蜡。孔子曰:‘赐也乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也。’”
量入为出
西汉 戴圣《
礼记
王制》:“冢宰制国用,必于岁之杪。五谷皆入,然后制国用……量入以为出。”
离群索居
西汉 戴圣《
礼记
檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”
乐不可极
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”
礼尚往来
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
老有所终
西汉 戴圣《
礼记
礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。”
没世不忘
西汉 戴圣《
礼记
大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此所以没世不忘也。”
难以为继
《
礼记
·檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”
能者为师
《
礼记
·学记》:“能博喻,然后能为师。”
穷源竟委
《
礼记
·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”
倾耳而听
《
礼记
·孔子闲居》:“倾耳而听之,不可得而闻也。”
人浮于事
西汉 戴圣《
礼记
坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
仁至义尽
西汉 戴圣《
礼记
郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”
茹毛饮血
西汉 戴圣《
礼记
礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。”
如见肺肝
《
礼记
·大学》:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?”
入门问讳
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“‘入门而问讳 ’者,门,主人之门;讳,主人祖先君名,宜先知之,欲为避之也。”
生财有道
西汉 戴圣《
礼记
大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
师道尊严
《
礼记
·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
入国问俗
西汉 戴圣《
礼记
曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
设身处地
宋 朱熹《
礼记
中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
天下太平
西汉 戴圣《
礼记
仲尼燕居》:“言而覆之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是天下太平也。”
天无二日
西汉 戴圣《
礼记
坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
送往迎来
西汉 戴圣《
礼记
中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远他。”
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