出自《景德传灯录》的成语
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出自《景德传灯录》的成语
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圆孔方木
宋·释道原《
景德传灯录
》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”
枕石漱流
只如野逸高士,尚解枕石漱流。(宋 释道原《
景德传灯录
》卷二十八)
抖擞精神
宋 释道原《
景德传灯录
杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:'光吞万象从师道,心月孤圆意若何?'师曰:'抖擞精神着。'”
驾肩接迹
宋·释道原《
景德传灯录
·道悟禅师》:“学徒依附,驾肩接迹;都人士女,向风而至。”
认奴作郎
《
景德传灯录
·良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’”
认影为头
《
景德传灯录
·月轮禅师》:“所以道,从门入者不是家珍,认影为头岂非大错?”
天华乱坠
宋·释道原《
景德传灯录
·令遵禅师》:“聚徒一千二千,说法如云如雨,讲得天华乱坠,只成个邪说争竞是非。”
正法眼藏
《
景德传灯录
·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”
头上著头
宋·释道原《
景德传灯录
·云门山文偃禅师》:“诸和尚子,饶你道有什么事,犹是头上著头。”
中道而止
宋·释道原《
景德传灯录
·第三十三祖慧能大师》:“我求大法,岂可中道而止。”
云愁雾惨
宋·释道原《
景德传灯录
·福州林阳山峰院志端禅师》:“云愁雾惨,大众呜呼。”
单刀趣入
宋·释道元《
景德传灯录
·灵佑禅师》:“单刀趣入,则凡圣情尽,休露真常,理事不二,即如如佛。”
诸行无常
宋·释道原《
景德传灯录
》:“诸行无常,是生是灭,生灭灭已,寂灭为乐。”
女大十八变
宋 释道原《
景德传灯录
幽州谭空和尚》:“龙女有十八变,汝与老僧试一变看。”
直待雨淋头
宋·释道原《
景德传灯录
·襄州洞山守初宗慧大师》:“僧问:‘迢迢一路时如何?’师曰:‘天晴不肯去,直待雨淋头。’”
猢狲入布袋
宋·释道原《
景德传灯录
》:“僧曰:‘恁么即学人归堂去也。’师曰:‘猢狲入布袋。’”
雷声大,雨点小
宋·释道原《
景德传灯录
》第28卷:“雷声甚大,雨点全无。”
驴唇不对马嘴
宋 释道原《
景德传灯录
》第19卷:“驴唇马嘴夸我解问,十转五绕你从朝。”
一口吸尽西江水
宋 释道原《
景德传灯录
居士庞蕴》:“待汝一口吸尽西江水,即向汝道。”
上无片瓦,下无立锥
宋·释道原《
景德传灯录
·丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
一人传虚,万人传实
宋 释道原《
景德传灯录
契讷禅师》:“问:‘如何是东禅家风?’师曰:‘一人传虚,万人传实。’”
宁可清贫,不作浊富
宋 释道原《
景德传灯录
招庆道匡》:“宁可清贫自乐,不作浊富多忧。”
君子一言,快马一鞭
宋 释道原《
景德传灯录
袁州南源道明禅师》:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
如人饮水,冷暖自知
宋 释道原《
景德传灯录
袁州蒙山道明禅师》:“某甲虽在黄梅随众,实未省自己面目。今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。今行者,即是某甲师也。”
上无片瓦,下无卓锥
宋 释道原《
景德传灯录
丰化和尚》:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
上无片瓦,下无插针之地
宋·释道原《
景德传灯录
》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
上无片瓦,下无立锥之地
宋 释道原《
景德传灯录
》卷二十:“上无片瓦,下无卓锥,学人向什么处立?”
好事不出门,恶事行千里
宋·释道原《
景德传灯录
》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”
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